放鹤亭

（卢波新画工笔图《夜犹香》）

年少时，夜行藏剪。至花坛无人时，剪折数花蕾而去。

此后的几天，皆是甜蜜的等待。看那绿苞儿初绽芳华，艳色将浓，时时渐喜。怒放时，在校也笑着，疾奔回家观花。

花儿开尽荼糜，美人渐老，色褪颜衰时，觉得连我也老去了。举止迟缓，心灰意冷，送花入土，就像是我折杀了她，天惨惨兮万物皆哀，虽不至落泪，也要痛上三日。转而成魔，继续做花坛煞科。后觉成瘾，狂惊，即止！！

君莫笑，孩子行事矣。若依我童言，花店岂不成屠场，众屠夫笑颜相迎，“杀哪个？玫瑰？牡丹？百合？康乃馨吧，如今流行宰之。”

还是前朝风雅，秉烛高照，夜里犹挂念着花的睡醒。衣未穿，便急问着绿红肥瘦？

爱着花，还是去护她吧，我愿求其次，绢花假花也赋予怜惜。轻洒香氛，何必动刀剪。

卢波原创画《罗汉系列之十五尊者、十六尊者》

幼时，看到了京戏《闹天宫》，末了一群满脸油彩的红袈裟和尚出来，与悟空打，脸上的金色闪烁，神秘炫玄，那便是初见罗汉了。

后来从师学画，小学时买了《芥子园画谱》看，隋代贯休的十八罗汉，先把我吓住，脸或如树根盘扭，或如怪石嶙峋，衣褶也如云似水，急忙翻过，去看面色祥和的观音。

展眼少年已成中年，家里书也如山般堆了起来，但越来越喜欢罗汉了。

罗汉者，小乘佛教之圆满称谓，修己，无忧，破迷通慧。然修为毕竟是在菩萨、佛之下，有老少美丑，甚至有长眉等异貌。俗间常见者有降龙、伏虎，渡江、布袋，最为著名。然降龙伏虎传为后人添加，正传者以十六尊者为要。

罗汉，与钟馗一样颇得文人画家之偏爱，自古画者常借题抒怀，因此各家罗汉，各有风骨，无一相同。

他们更接近凡众，是初学佛者的楷模，因而画罗汉可自涤、自省，善哉善哉。

6月无雪，
天府雨息，
不等芙渠香来，
不盼斜辉映金，
藤下雪讯约，
携图至，
博君一笑。
莫叹世间无长昼，
自古醉客解千愁，
墨为酒，莫辞留
雪夜浮桥沁香楼。
（12载未染，写意何谈？借来三分狂生意，涂炭生宣！）

儿时挤在人群里，看大院公用的黑白电视，依稀见戏里青衣哀唱，什么也不懂竟跟着哭了。

家里壁上贴着年画－－刘旦宅先生的十二金钗。娃娃般娇俏，恍惚懂得了美人的意思。

常去邻家女孩屋里，实在是为了墙上的洛神图。还有西邻刘奶奶家里的画－－《瑶池十二仙女》，刘奶奶披着大披肩，怀里抱着猫儿，笑着看我临摹，她家里的大座钟滴答作响，我屏息静气画着，直到妈妈喊我回家……

童年，除了孙猴子、哪吒是我的最爱之外，就是这些图中红颜了。

如今才知，红颜佳人，可见文化的投影……今时美人在古代，可能无人理睬，即使最靠近今天的清代，洋人拍摄的京沪名媛佳丽，乃至郎世宁绘制的香妃图，民国时期的四大名旦……这些名噪一时的红颜除了像极了古画里的美人，哪一点有时下佳丽的影子？细眼妩媚，内敛风雅，翩跹婀娜，这些美丽的字眼，从古文图册里流出，六朝的人做了千年的梦。如今字句仍在，人们心中想的却与古人差之千里了。

做了点仕女画，触摸点点古意，带上些变形趣味，今朝紅顔未老，佳人心有慰。

幼年时，父好交友，众多叔伯见到我，或故意唬吓，或调笑……都随八十年代的阳光同落记忆之河。

忽在清文人画中，见扬州八怪黄慎画嬉童图，忍不住手痒因袭，变了风貌，擅自加入我执见解，只因那钟馗面上那熟悉的笑。

喜欢孩子，太小的却不知怎么沟通，又不擅做鬼脸，稍长善解人意的，瞧出我的情谊，主动搭讪，给我个机遇。再长几岁，编了故事使其晕，孩子便粘黏不离。笑。

忽然想念教过的一些孩儿们。偶在路上被几个壮汉拦住，原是我的孩儿们，已携妻带子，或厨或商，见到我仍是一幅嬉皮笑脸的孩子样，只是娇是撒不成了。

祝孩儿们、叔伯们身体安泰，顺心如意。